El Sendero de la Mano Izquierda

la denominación comúnmente aceptada es la de Dion Fortune "fuerza no colocada en su lugar", si bien el término de "sendero de la mano izquierda" ha estado" siempre asociado al concepto de diablo; (Satanás y Lucifer), aunque ambos no tengan nada que ver  entre sí.

Lucifer significa primeramente "portador de luz" pero ¿qué clase de luz?. Para responder a esto debemos decir que se sabe, que la dirección de la energía tiene dos caminos; el primero es el que va de arriba abajo, es decir la energía ilimitada que ha creado el universo visible e invisible, desciende hasta los planos más densos de la materia, esta es la dirección que usamos cuando hacemos el Pilar del Medio, el Ritual  menor del Hexagrama o la Cruz Cabalística. Al ser una energía equilibrada su manipulación no entraña grandes riesgos. Esta es la energía del "día de Pentecostés" es lo que se conoce como la "Gracia Divina". El mago de alguna manera, se pone al servicio de esa luz.

La otra dirección de la Luz, es la que va de abajo a arriba, es decir de los planos más densos y profundos, la energía asciende hacia lo ilimitado recargándose continuamente en un ¿ciclo eterno?. La manipulación de esta energía es altamente inestable (es una energía oscura, inconsciente y muy poderosa) donde es el propio mago el que hace de crisol de estas fuerzas. Dentro del cristianismo el mito de la "Ascensión de la Virgen Maria a los Cielos", no lo olvidemos en CUERPO y alma, es un referente de este conocimiento oculto.

Es evidente, que manipular estas fuerzas  es peligroso, el mago que no este preparado, recibirá fuertes conmociones y en muchas ocasiones el rechazo social ya que ciertas prácticas  o  experimentos  serán  mal vistos.  En muchas ocasiones, se cometerán errores de consecuencias imprevistas, pero esto debe de asumirse como parte del aprendizaje. Cuanta mas parte oscura sea capaz de salir a luz, mayor será el entendimiento al convertirlo en "Luz consciente equilibrada". 

El llevar a cabo el recorrido por el sendero de la mano izquierda puede ser peligroso y llevar al rechazo social por la prácticas y experimentos muy poco ortodoxos, pero se conserva la promesa de que cuanta más parte oscura sea capaz de salir a la luz, mayor será el entendimiento al convertirlo en Luz conciente y equilibrada. El peligro radica también en la obsesión que puede contraer el practicante, quedando embriagado por las fuerzas y energías oscuras y apartándose cada vez más de la vida normal, a estos se les llaman adeptos a las artes oscuras o “vampiros”, en el sentido que se convierten en sanguijuelas que necesitan de la energía vital de otros. Por lo que podría pensarse como una apuesta, si resultan las prácticas la recompensa es mejor que la del sendero de la mano derecha, pero si fracasa puede llevarle a la demencia, cosa similar ocurre con la reprobación de muchos cabalistas al sistema de once sephirot (las diez normales y Daath, la “sephira que no es sephira”), que incluso Eliphas Leví consideraba terrible.

Los sistemas de creencia de Sendero de la Mano Izquierda generalmente comparten las siguientes características:

• La convicción de que los individuos pueden volverse semejantes a los dioses. El objetivo final es separar la conciencia del universo, en vez de ser absorvida por este.
• La convicción que no hay tal cosa como un acto desinteresado. Satisfacer el deseo de uno es aceptado como egoísta, al menos obteniendo el beneficio de un sentido individual de satisfacción. El altruismo es considerado un autoengaño, creado y fomentado por las religiones convencionales.
• Una interpretación exotérica de conceptos como el karma, la retribución divina, o las Triples Leyes, resultantes en flexibles más bien que códigos rígidos de moralidad.
• La convicción que el individuo es preeminente, y que todas las decisiones deberían ser hechas con la meta de cultivar el yo (sin embargo no necesariamente el ego).
• La convicción que cada individuo es responsable de su propia felicidad, y que ninguna fuerza externa proveerán de acciones de salvación o de recompensa que proporcionen la propia felicidad en esta vida.
• La convicción de que las fuerzas del universo pueden ser utilizadas bajo el control de la voluntad personal por medios mágicos, y que el poder obtenido y ejercido de tal manera es una ayuda para la iluminación, para la autosatisfacción, y para la auto-deificación.
• Una perspectiva Platónica de las deidades como "formas primordiales". Si la deidad es percibida como disponiendo de conciencia, entonces todas las relaciones con la deidad adquieren la forma de una asociación, o una alianza que no requiere subordinación. Algunos practicantes de los sistemas de creencia del Sendero de la Mano Izquierda resumen este concepto con la declaración de que "a las deidades orgullosas les gustan los asociados orgullosos".
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• Lista de sistemas de creencias que se describen a ellos mismos como de la mano izquierda
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  - Satanismo, o Satanismo LaVeyano, o Church of Satan, o First Satanic Church, o Satanismo Teísta
  - Demonolatría
  - Dragon Rouge
  - Luciferianismo
  - Setianismo o Templo de Set
  -Sendero de la Mano Izquierda Hinduísta o Aghoris o Vamachara

Los términos Sendero de la Mano Izquierda y Sendero de la Mano Derecha son primordialmente usados por los defensores del Sendero de la Mano Izquierda, quienes abrazan opiniones diversas del Sendero de la Mano Derecha. Algunos ven los dos Caminos como métodos igualmente válidos hacia la verdad, cuya relación es semejante al balance entre el Yin y el Yang, mientras que otros critican el Sendero de la Mano Derecha por ser demasiado restrictivo.

Según la perspectiva más reciente, la carga de dogmas formales y los códigos de comportamiento del Sendero de la Mano Derecha impiden la toma de decisiones individuales, evitando tomar responsabilidades por la propia vida, con una consiguiente pérdida de individualidad.

Algunos mantienen la opinión de que ésta es la diferencia principal entre los dos Caminos: El Sendero de la Mano Izquierda conserva individualidad, mientras el Sendero de la Mano Derecha la destruye.

Inversamente, algunos acusan a los defensores del Sendero de la Mano Izquierda de narcisismo, mientras aclaman el Sendero de la Mano Derecha por su altruismo.

Tanto los practicantes del sendero de la mano derecha como los de la izquierda trabajan con estas fuerzas, la diferencia radicaría,  en la proporción.

Otro término que me parece mas acorde con lo que significa en occidente HLP. seria el del Adepto a las "Artes Oscuras". En este caso, el mago quedaría embriagado con el poder de la oscuridad o energías inferiores y decidiría cortar todos los enlaces y canales energéticos de las energías superiores, ya que con las inferiores le basta, así con el tiempo se acabaría convirtiendo en una especie de vampiro a lo largo de los eones, ya que para sobrevivir, necesitaría la energía vital de otros. 

GOLEM

El Golem es una criatura perteneciente a la mitología hebrea y el imaginario medieval.
Su nombre, que viene a significar "ser incompleto" o "ser amorfo", aparece ya en la Biblia (Salmos 139:16) y de hecho en el Talmud se dice que Adán fue creado primeramente como un golem.

El Golem es descrito en la tradición judeocabalística como un ser dotado de vida por una persona de gran acercamiento a Dios, imitando su obra en la creación del hombre. De esta modo los golems son creados a partir de barro y dotados de vida mediante un ritual mágico-religioso.
Este ritual mágico-religioso suele incluir la pronunciación o la escritura del tetragramatón YHWH, que representaba el nombre del dios hebreo, ya que la pronunciación o escritura de este último estaba prohidida y era considerada una blasfemia.
En el Sefer Yetzirah, "El Libro de la Creación" de la cábala judia, encontramos instrucciones de como crear un golem, aunque el proceso de creación de este es discutido por diferentes rabinos.

Algunos rituales incluyen caminar o bailar alrededor de la recién creada figura de barro con forma humana y pronunciar una combinación de letras pertenecientes al alfabeto hebreo seguida del nombre de Dios, mientras que para "matar" al golem debe realizarse el ritual a la inversa; en otros se escribe la palabra "emet", "verdad", formada por las letras "aleph", "mem" y "tav" en la frente del golem o en una tablilla bajo su lengua...al borrar la letra "aleph" la palabra "emet" se convertiría en "met", que significa "muerte", acabando así con la existencia de la criatura.

Cuenta una leyenda medieval que el profeta Jeremías y su hijo, Ben Sira, consiguieron, mediante la correcta combinación de letras y números, darle vida a un Golem, en cuya frente pusieron la inscripción
"Yahveh es la verdad"que contenía las letras con las que habían logrado descifrar el secreto de la creación.
Pero el Golem consiguió arrancarse una de las letras -la primera del alfabeto, aleph- y la inscripción cambió totalmente de sentido, rezando: "Dios está muerto" . Jeremías y su hijo preguntaron entonces al Golem por lo que hacía. La respuesta, que resultó reveladora, fue la siguiente: "Les contaré una parábola: Habia un hombre que era un creador y un sabio. Al verlo las personas lo hicieron rey, Más adelante llegaron otras personas y aprendieron esa profesión: ellos abandonaron al primer hombre y se dirigieron al último. es el caso del Sagrado, Bendito sea, que consultó el Sefer Yetzirah y creó el mundo, y todas las criaturas lo hicieron rey. Cuando llegues y hagas lo que Él ha hecho ¿qué va a pasar al final? Van a abandonarlo,al que te creó, y se volverán hacia tí".
Entendiendo que habían juegado a ser Dios, Jeremias y su hijo le preguntaron al Golem qué hacer y este les respondió "Retroceder", tras lo cual se convirtió en polvo.

En esta leyenda el Golem es una criatura inteligente, aunque que en general se lo suele representar, tal y como indica el significado de su nombre, una criatura inacabada y por tanto dotada de poca inteligencia y mucho menos de habla.

En el Sefer Yetzirah algunos autores afirman que es posible crear un golem perfecto a traves de la sabiduría y la perfección espiritual, sin embargo en la mayoría de las leyendas y el imaginario popular el Golem es un ser incapaz de hablar y sin inteligencia propia , creado para acatar las órdenes de su creador. De hecho en hebreo moderno la palabra "golem" se utiliza en tono despectivo como sinónimo de "tonto" o "estúpido".

Existen numerosas leyendas sobre golems originadas en la Edad Media, período en el que esta figura se desarrolló en gran medida, sin embargo la leyenda más conocida sobre el Golem es la del rabino Judah Löw ben Bazalel, Marahal de Praga, un rabino del siglo XVI quien, gracias a sus conocimientos alquímicos y cabalísticos logró dar vida a un ser que había modelado, según se cuenta, con arcilla procedente de las orillas del rio Vltava (río Moldava) en Praga.
Este ser, al que según algunas leyendas habría dado vida intruduciendo bajo su lengua el "shem", una tira de pergamino con una inscripción mágica en hebreo que contenía el nombre de Yahveh, y según otras escribiendo en su frente la palabra "emet" ("verdad"), fue creado por el rabino Judah Löw con la intención de defender Josefov, el guetto judío de Praga, de los ataques cristianos antisemitas y de ayudarle con las tareas de la sinagoga.
Invariablemente, según unas u otras versiones de la leyenda, el Golem escapa al control de su creador y debido a su desmesurada fuerza y su falta de inteligencia es necesario destruirlo.
En algunas versiones el rabino Judah Löw olvida retirar el "shem" de la boca del Golem llegado el sabat, el dia de descanso para los judios, y este comienza a destruir todo aquello que encuentra a su paso...en otras versiones el Golem se rebela contra su creador o los cristianos convencen al rabino de que los ataques cesarán si destruye al Golem.
De esta manera Judah Low retira para siempre el "shem" de debajo de la lengua del golem o borra de su frente la letra "aleph", cpnvirtiendo la inscripción "emet" en "met" muerte y el golem es convertido de nuevo en uina masa inerte.
Según la leyenda este Golem permanecería oculto en el ático de la sinagoga de Praga, esperando a que de nuevo se requieran sus servicios.

En esta leyenda se basó el famoso libro de Gustav Meyrinck, "El Golem" (1915), la cual a su vez inspiró a otros autores literarios y la película expresionista del cine mudo "El Golem" de Paul Wegener (1920).
Es famoso también el poema de Borges que hace referencia a la leyenda de Judah Low:

El Golem

Si (como el griego afirma en el Cratilo)

El nombre es arquetipo de la cosa,

En las letras de rosa está la rosa

Y todo el Nilo en la palabra Nilo.

Y, hecho de consonantes y vocales,

Habrá un terrible Nombre, que la esencia

Cifre de Dios y que la Omnipotencia

Guarde en letras y sílabas cabales.

Adán y las estrellas lo supieron

En el Jardín. La herrumbre del pecado

(Dicen los cabalistas) lo ha borrado

Y las generaciones lo perdieron.

Los artificios y el candor del hombre

No tienen fin. Sabemos que hubo un día

En que el pueblo de Dios buscaba el Nombre

En las vigilias de la judería.

No a la manera de otras que una vaga

Sombra insinúan en la vaga historia,

Aún está verde y viva la memoria

De Judá León, que era rabino en Praga.

Sediento de saber lo que Dios sabe,

Judá León se dio a permutaciones

de letras y a complejas variaciones

Y al fin pronunció el Nombre que es la Clave.

La Puerta, el Eco, el Huésped y el Palacio,

Sobre un muñeco que con torpes manos

labró, para enseñarle los arcanos

De las Letras, del Tiempo y del Espacio.

El simulacro alzó los soñolientos

Párpados y vio formas y colores

Que no entendió, perdidos en rumores

Y ensayó temerosos movimientos.

Gradualmente se vio (como nosotros)

Aprisionado en esta red sonora

de Antes, Después, Ayer, Mientras, Ahora,

Derecha, Izquierda, Yo, Tú, Aquellos, Otros.

(El cabalista que ofició de numen

A la vasta criatura apodó Golem;

Estas verdades las refiere Scholem

En un docto lugar de su volumen.)

El rabí le explicaba el universo

"Esto es mi pie; esto el tuyo; esto la soga."

Y logró, al cabo de años, que el perverso

Barriera bien o mal la sinagoga.

Tal vez hubo un error en la grafía

O en la articulación del Sacro Nombre;

A pesar de tan alta hechicería,

No aprendió a hablar el aprendiz de hombre,

Sus ojos, menos de hombre que de perro

Y harto menos de perro que de cosa,

Seguían al rabí por la dudosa

penumbra de las piezas del encierro.

Algo anormal y tosco hubo en el Golem,

Ya que a su paso el gato del rabino

Se escondía. (Ese gato no está en Scholem

Pero, a través del tiempo, lo adivino.)

Elevando a su Dios manos filiales,

Las devociones de su Dios copiaba

O, estúpido y sonriente, se ahuecaba

En cóncavas zalemas orientales.

El rabí lo miraba con ternura

Y con algún horror. ¿Cómo (se dijo)

Pude engendrar este penoso hijo

Y la inacción dejé, que es la cordura?

¿Por qué di en agregar a la infinita

Serie un símbolo más? ¿Por qué a la vana

Madeja que en lo eterno se devana,

Di otra causa, otro efecto y otra cuita?

En la hora de angustia y de luz vaga,

En su Golem los ojos detenía.

¿Quién nos dirá las cosas que sentía

Dios, al mirar a su rabino en Praga?

Algunas leyendas cuentan también que durante la Segunda Guerra Mundial un agente nazi subió al ático de la sinagoga de Praga con la intención de apuñalar al Golem inerte, pero que su cuchillo se quebró contra el ser de barro.
El Golem se ha convertido en una figura clásica del imaginario popular apareciendo en numerosos libros, películas y juegos de rol, aunque a menudo su figura se desvirtua y modifica.

PENTACULOS ( PANTACULOS )

Existe aún otro término que se utiliza también con parecido significado, el de pantáculo, que sería la forma más evolucionada del talismán, verdadera “obra de arte” que ha dado origen a la ciencia talismánica. Erróneamente se suele escribir ‘pentáculo’ por creer que esta palabra deriva de penta, cinco, identificándolo con el pentagrama de cinco puntas, figura muy usada en los pantáculos. En realidad, la palabra deriva del griego pan (todo) y procede de la idea de un objeto que lo contiene todo, que resume el Todo, la síntesis del microcosmos y el macrocosmos. 

pantáculos consagrados a Saturno: negro.

pantáculos consagrados a Júpiter: azul

pantáculos consagrados a Marte rojo.

pantáculos consagrados al Sol: amarillo,

pantáculos consagrados a Venus: verde

pantáculos consagrados a Mercurio: colores mezclados.

pantáculos consagrados a la Luna: plata

INCLUSO SI SE VAN A TATUAR ESTOS PANTACULOS  SE DEBEN HACER CON SUS COLORES Y DE ACUERDO A LAS TABLAS DE FECHAS HORAS DIAS. A continuación los pantaculos mas apropiados y necesarios  

1 . El sexto pantáculo de Saturno. Alrededor de este pantáculo está cada nombre simbolizado como debe ser. La persona contra quien lo pronuncie será obsesionada por los demonios.Está formpdo por los caracteres místicos de Saturno. Alrededor está escrito en hebreo: “Pon un malvado para que rija sobre el y Satanas se pare a su derecha".Que el poder de cada orden de angeles aquí invocada es suficiente para hacer temblar todo el universo.

2 . El sexto pantaculo de Júpiter. Sirve para proteccion contra todos los peligros de la tierra, observándolo todos los días devotamente y repitiendo el versículo que lo rodea. De esta manera  nunca perecerás. Los cuatro nombres en los brazos de la cruz son: Seraph, Kerub, Ariel y Tharsis, los cuatro regentes de los elementos. Los versículos son del salmo 22; 16, 17: “Clavaron mis manos y mis pies; puedo contar todos mis huesos”.

3. El tercer pantáculo de Marte. Es de gran valor para provocar la guerra, la ira, la discordia y la enemistad; también para resistir a los enemigos e infundir terror a los espíritus rebeldes; los nombres de Dios todopoderoso están claramente escritos. Se encuentran las letras de los nombres Eloah y Shaddai. En el centro está la gran letra Vau, el signo del Microprosopus  cabalístico. Alrededor está el versículo 13 del salmo 77: “jQuién es un Dios tan grande como nuestro Elohim?”

4 . El quinto pantáculo de Marte. Escribe este pantáculo sobre pergamino virgen o papel, ya que es terrible para los demonios, y a su vista y fonna te obedecerán, ya que no pueden resistir su presencia. Alrededor de la figura del escorpión está la palabra HVL. El versículo es del salmo 91; 13: “Podras caminar sobre el león y la culebra, y pondrás bajo tu ‘pie al león joven y al dragón”.

5 . El sexto pantáculo de Marte. Tiene tal virtud que al estar armado con él, si eres atacado por alguien no serás herido cuando pelees y sus propias armas se volverán contra él. Alrededor de los ocho puntos del radio del pantáculo están las palabras “Elohim qeber, Elohim ha protegido”, escritas en el alfabeto secreto de Malaquías, o escritura de los ángeles. El versículo es del salmo 37; 15: “Su espada entrará en su propio corazón y sus arcos se romperán”.

6 .El séptimo y último pantáculo de Marte. Escribelo sobre pergamino virgen o

papel, con sangre, en el día y a la hora de Marte y descúbrelo dentro del Círculo, invocando a los demonios cuyos nombres se encuentran ahí escritos, e inmediatamente verás tormenta y tempestad.

En el Centro del pantáculo están los nombres divinos, El y Yiai, que tienen

el mismo valor numérico cuando se escriben en hebreo. Las letras en hebreo y en el

alfabeto llamado Celeste componen los nombres de los espíritus. Alrededor del pantáculo está: “Él les dio granizo por lluvia, y fuego llameante en su tierra. También asolo sus viñas y sus higueras”. Salmo 105; 32, 33.

8. El tercer pantáculo de Venus. Éste, si tan sólo se le muestra a una persona, sirve

para atráer el amor. Su ángel, Monachiel, debe ser invocado en el día y la hora de Venus, a la una o a las ocho.

. Los siguientes nombres están escritos dentro de la figura: IHVH, Adonai,

Ruach, Achides, Egalmiel, Monachiel y Degaliel. El versículo es del Génesis: 1; 28: “y el Elohim los bendijo, y Elohim les dijo: sean fructíferos, y multipliquense y

pueblen la tierra, y domínenia”.

8. Cuarto pantáculo de Venus. Es de gran poder, ya que obliga a los espíritus de

Venus a obedecer y

a forzar al instante a cualquier persona que se desee a

venir ante ti.

En los Cuatro ángulos de la figura. están las cuatro letras del nombre

IHVH. Las otrasforman los nombres de los espíritus de Venus: Schii, El Ayib, etcétera. Los

versículos •son del Génesis: 2; 23, 24: “Esto es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Y ellos dos fueron una sola carne”

9. Cuarto pantáculo de la Luna. Éste te defiende de todos los maleficios y de todo

daño al cuerpo o alma. Su ángel, Sophiel, proporciona el conocimiento de la virtud de todas las plantas y piedras, y a quien lo nombre le procurará el conocimiento de todo.

Está el nombre divino Eheieh Asher Eheieh, y los nombres de los ángeles

Yahel y Sophiel. El versículo es: “Permite que se confundan los que me persiguen, y no me dejes confundir; déjalos que teman, pero yo no”.

TALISMAN ( ABRACADABRA )

Los talismanes fueron inventados por los caldeos y egipcios

siendo de innumerables especies.

El más célebre de todos ellos, era sin duda, el anillo de Salomón.

En él estaba grabado el misterioso nombre de Dios, el cual

nombre sólo Salomón llegó a conocer.

El dichoso poseedor de aquel anillo, dominaba en todas las

cosas.

Apolonio de Tiana hizo en Constantinopla la figura de una

cigüeña, que, por una propiedad mágica hacia alejar todas las

aves de su especie.

Los talismanes juegan un papel muy importante en las ciencias

secretas por sus propiedades maravillosas, lo cual habrá ocasión

de conocer en el transcurso de este tratado.

Uno de los más antiguos es, sin duda, el denominado "Abra-

cadabra", que se graba generalmente en una piedra simbólica.

Sirve para precaverse de las enfermedades y de los sortilegios

Para qUe posea todas las virtudes mágicas deberá formarse

del modo siguiente:

El misterio de este talismán consiste en que las letras de este

nombre, si se forma en caracteres griegos, representan números y

por cualquier de sus lados dan la cifra 365, que son los días del año.

Después de este talismán, que seguramente es el más primitivo

y sencillo

HECHIZO ( MAGIA ) PARA HACER DAÑO ( DESTRUIR )

EXPERIENCIA DEL ODIO Y DESTRUCCIÓN

1.—El operador debe estar limpio y purificado. 

2,— Deberá tener justo motivo para causar el daño que se

proponga causar.

3.—Deberá poner toda su imaginación y voluntad, sin zozobras

ni dudas, en la operación que ejecute. (2)

4.^—Que el daño que se cause es difícil si no imposible de remediar,

y por lo tanto, debe pensarse mucho antes de practicarlo.

Hechas las anteriores indicaciones pasaremos a explicar la

forma de hacer ia operación o experiencia del odio y destrucción.

Se formará una imagen, bien sea de cera virgen, barro o de

otra pasta blanca, cuya imagen dedicarás a la persona que se quiere

perjudicar, dañar o hacer que sea aborrecida. Una vez preparada

la imagen, la rociarás con agua de un pozo y polvos de asafétida

y azufre.

Luego escribrás sobre ella con una lanceta lo siguiente:

"lisore, Dilapidatore, Teníatore, Soignatore, Devoratore,

Consitore et Seductore."

Hecho esto, dirás:

"A vosotros, espíritus dañinos e infernales, os conjuro y mando

que pongáis vuestras diversas cualidades al servicio mío para

atormentar, tentar, devorar, y hacer odiar a fulano de tal para

quien está dedicada esta imagen. Es mi deseo que por las figuras

que vuestros nombres han grabado, penetréis cada uno en su

cuerpo y ejerciendo vuestras artes infernales, no le dejéis parar ni

sosegar, dormir, ni descansar, atormentándolo con pesadillas y \isiones

a fin de que yo logre ser vengado de los males y perjuicios

que por su causa he sufrido. Y que esto sea por todo el tiempo que

la imagen conser\'e vuestros nombres grabados, que será tanto

como mi voluntad o mi deseo quiera".

Cuando deseéis hacer cesar el maleficio, tomarás la figura,

la rociarás de agua clara del río y dirás:

"Yo os conjuro de nuevo ¡oh, espíritizs infernales! para que

dejéis ya libre el cuerpo de fulano, cuya imagen he purificado con

agua clara y que acudáis a mi llamamiento para que me veáis des-

truirla, así como los nombres grabados, lo cual hago en este momento

a fin de que cese por completo el maleficio y tormento de

fulano".

Dicho esto se aroja en el fuego que se tendrá preparado al

efecto. Es necesario que cuando se conserve la figura se ponga en

un armario obscuro donde nadie pueda verla, pues sería peligroso

HECHIZO ( MAGIA ) PARA ENAMORAR

DE LA EXPERIENCIA DEL AMOR

Para hacer la experiencia del amor o para conseguir el amor

de una persona, ya sea hombre o mujer, deberá hacerse lo siguiente:

Se escogerán las horas de Venus o de la Luna, se formará con

cera virgen una figura, que aplicará a la persona de quien se desea

ser amado. Una vez hecha la figura se dirán estas palabras:

Noga, les, Astropolim, Asmo, Cocav, Bermona, Tentator y

Soigator, yo os conjuro a todos vosotros, ministros del amor y del

placer, por aquel que es vuestro soberano y señor, que consagréis

esta cera como debe estarlo, a fin de que adquiera la virtud deseada,

que deberá obtener por la potencia del muy poderoso Adonay,

que vive y reina por todos los siglos de los siglos.

En seguida escribiréis en la parte del pecho y vientre de la figura

con la pluma de auca ( UNA PLUMA DE UN PATO ) y la tinta de los pactos estas palabras:

Quiero que fulano (o fulana), a quien representa esta figura,

no pueda vivir ni sosegar más que a mi lado y que me ame eternamente.

Estos caracteres que he trazado quiero que tengan la virtud

mágica suficiente para que fulano (o fulana), no pueda querer más

que a mí, ni que él (o ella) sea querido de nadie que no sea yo".

Luego se pronunciará la siguiente oración:

"¡Oh, tú, muy poderoso rey Pavmon, que reinas y dominas

en la parte occidental del universo! ¡Oh, tú, Egim, rey muy fuerte

del imperio helado y cuyo frío mandas a la tierra! ¡Oh, tú, Asmodeo,

que dominas al mediodía! ¡Oh. tú, Aymemon, rey muy noble,

que reinas en el oriente, y cuyo reino debe durar hasta el fin de

los siglos! Yo os invoco y os suphco concedáis a esta figura todos

los encantos, hechizos y sortilegios, para que por su mediación pueda

lograr que fulano (o fulana) no pueda querer a nadie más que

a mí consiguiendo por vuestra influencia que venga a mi casa".

Estando esto hecho pondrás la imagen debajo de la cabecera

de tu cama, y a los tres días verás cosas admirables.

Si esta experiencia se hace con cuidado, ni la tierra ni el hierro,

ni las cadenas, impedirán que la persona a cuya intención se

aplica venga a ti, pudiendo lograr de ella todo lo que desees.

También puede hacerse la figura de plomo o metal, pero siempre

se escribirá con la pluma del auca y la tinta mágica de los

pactos.

HECHICERIA ( MAGIA ) CON GATOS

PARA VENGARSE DE UNA PERSONA Y CAUSARLE

MAL

Cuando quieras vengarte de un enemigo declarado y que él

ignore tu venganza, puedes hacer lo siguiente:

Atarás en un gato negro que no tenga un solo pelo blanco,

en las patas traseras, lo mismo que en las delanteras, una soga

de esparto.

Realizada esta operación, llevarás el gato amarrado en la

forma indicada a algún bosque o encrucijada de las más solitarias

que pudieres hallar, y allí dirás lo siguiente:

"Yo... (aquí debe decirse el propio nombre), de parte de

Dios omnipotente, mando que se me aparezca el demonio, so pena

de desobediencia a los preceptos superiores. Yo por el poder de la

magia negra hberal, te mando ¡o demonio!. Lucifer o Satanás, que

te metas en el cuerpo de. . . (aquí se dice el nombre de la persona

a quien se desea hacer mal), y asimismo te ordeno, en nombre de

ese mismo Dios omnipotente, que no te retires de su cuerpo mientras

yo no tenga nada que ordenarte y me hagas todo aquello que

yo deseo y consiste en. . . (aquí se dice lo que se desea que haga

el demonio )

.

"Oh, gran Lucifer, emperador de todo lo que es infernal, yo

te prendo y te detengo, y te amarro en el cuerpo de. . . (Fulano)

en la misma forma que tengo preso y amarrado a este gato negro.

Con el fin de que hagas todo cuanto quiero te ofrezco este gato negro,

y que te entregaré cuando hubieres realizado mis mandatos."

Cuando el demonio haya desempeñado su obligación acudes

al sitio en que hiciste el conjuro y lo dices dos veces consecutivas:

"Lucifer, Lucifer, aquí tienes lo que te prometí", y seguidamente

sueltas al gato.

MAGIA DE LAS HABAS

Matarás un gato negro, precisamente un sábado, al dar la

primera campanada de las doce y lo enterrarás en un terreno cercano

a tu casa, después de haberle metido una haba en cada ojo,

otra debajo de la cola y otra en cada oído. Hecho todo esto, cubres

de tierra al gato y ve a regarle todas las noches, al dar la

media noche, con muy poca agua, hasta que las habas hayan brotado

y estén maduras. Cuando esto suceda, corta la mata y llévatela

a tu casa; pon luego las habas a secar para hacer uso de ellas

cuando te pareciere. Colocada una haba en la boca, tiene la virtud

de hacerte invisible y por tanto, puedes penetrar en cualquier

lugar sin ser visto. Colocándotela en la palma de la mano izquierda

y apretándola con el dedo del corazón, y ordenando al diablo

que se te presente, éste se te presentará poniéndose incondicionalmente

a tus órdenes.

Ten presente que cuando fueres a regar las habas se te aparecerán

muchos fantasmas con el fin de asustarte y de impedir tu intento

La razón de esto es muy sencilla; no le agrada al demonio

ponerse al servicio de nadie, si antes no se ha entregado a el en

cuerpo y alma. No te asustes, por tanto, cuando se te presentare,

por cuanto no puede hacerte mal. para lo cual debes hacer, ante

todo, la señal de la cruz y rezar un credo.

MAGIA DE UN HUESO DE LA CABEZA

DE UN GATO NEGRO

Pon a hervir un caldero de agua con leña de vides blancas de sauce, y y cuando vaya a romper el hervor mete dentro de ella un

gato negro, vivo, dejándole cocer hasta que se aparten los huesos

de Ja carne (U- Realizada esta operación, sácanse todos los huesos

con un paño de hilo y colócase la persona que está haciendo

esta suerte delante de un espejo, metiéndose hueso por hueso en

la boca hasta que la imagen de la persona que reahza esta operación

desaparezca del espejo, lo que supondrá que ese es el hueso

que tiene la virtud de hacer invisible a la persona que lo llevare

en la boca. Cuando quisiereis ir a alguna parte sin ser visto os meteréis

el hueso en la boca y diréis:

Quiero estar en tal parte por el poder de la magia negra."

Es de advertir que no hay necesidad de introducirse en la

Tjoca todo el hueso para hacer la prueba del espejo, basta apretarte

un poco con los dientes.

OTRO ENCANTO POR VIRTUD DE GATOS NEGROS

Cuando un gato negro estuviere con una gata del mismo color,

unido para realizar el coito, preparaos de una tijera y cortad

un puñado de pelos de ambos. Después los reuniréis y los quemaréis

con romero , y en unión de la ceniza lo pondréis dentro

de un frasco de vidrio con unas cuantas gotas de 

sal de amoníaco, tapando bien el frasco para que se conserve el

espíritu siempre fuerte.

Una vez hecha la preparación, cogeréis el frasco con vuestra

mano derecha y diréis las siguientes palabras:

"Ceniza que por mis propias manos fuiste quemada y que con

una tijera de acero fuiste del gato y de la gata cortada, toda persona

a quien te diere a oler, quede encantada. Esto por el poder

de Dios y de María Santísima, su madre. Y así Dios dejará de

ser Dios y esto me faltare, tú te verás trastornado o muerto, mutilado

o tuerto."

Cumplida esta ceremonia, reconcentra toda tu fuerza de voluntad

en el frasco a fin de que adquiera todo el poder mágico

que deseares, y cuando llegare la ocasión, se lo das a oler cual si

fuera una agua olorosa, a la persona a quien quisieras encantar.

(1) Deberá tenerse el gato metido en un saco o en una «esta

bien atada para zambullirlo.